Người Công giáo Việt Nam quay lưng lại với tượng “nữ thần” nổi tiếng

§ UCAN

CHÂU ĐỐC, Việt Nam (UCAN 17-6-2008) -- Một số người Công giáo ở miền nam Việt Nam không còn thắp hương hay khấn trước tượng Bà Chúa Xứ nổi tiếng ở địa phương nhưng không rõ nguồn gốc.

Trong khi những người khác lũ lượt kéo nhau đến miếu thờ nữ thần này để xin ơn, một số người Công giáo miền nam nói việc làm này đi ngược lại đức tin của họ. Thay vì thế, hơn hai năm qua, họ tổ chức các chuyến hành hương viếng thánh địa Đức Mẹ.

Ông Phêrô Nguyễn Ngọc Thanh, ở giáo xứ Cái Mơn thuộc tỉnh Bến Tre, thừa nhận với UCA News rằng cách đây 24 năm ông có đến thắp nhang và khấn trước tượng nữ thần này tại miếu Bà Chúa Xứ. Ngôi miếu nằm ở thị xã Châu Đốc thuộc tỉnh An Giang, cách giáo xứ ông 100 km về phía tây.

“Tôi cứ suy nghĩ về hành vi mê tín của mình và ăn năn vì đã tin vào điều đó”, ông Thanh, 54 tuổi, cho biết. Ông nói thêm gia đình ông lúc đó rất nghèo khổ và ông bắt chước những người hàng xóm đến xin ơn tại miếu này.

Sau đó ông trúng được hai tờ vé số trị giá chừng 24 triệu đồng hiện nay, nhưng ông bố của hai người con đã không quay lại tạ ơn Bà. Thay vì thế, ông đã xin lễ tạ ơn Đức Mẹ.

Ông Thanh, sống bằng nghề ươm cây giống, kể một số người rủ ông đi trả lễ nhưng “tôi từ chối vì tôi là người Công giáo”. Ông cho biết giờ đây ông cùng với nhiều người Công giáo trong xứ đi hành hương các đền thánh Đức Mẹ.

Linh mục Giuse Huỳnh Mộng Hùng, phó xứ Cái Mơn, cho UCA News biết hai năm trở lại đây người Công giáo trong xứ không đi đến miếu đó nữa. Hiện nay hàng tuần họ thuê xe chở các nhóm hành hương đến các đền Đức Mẹ ở An Giang, Bến Tre và Bình Thuận. “Hiện nay, nhiều người hành hương thường xuyên tham dự Thánh lễ và được chữa lành phần hồn cũng như phần xác”, ngài nói.

Theo ông Thanh, trước đây nhiều người Công giáo đến cầu nguyện với tượng Bà, được tạc vào thế kỷ thứ sáu, vào dịp lễ hội Vía Bà hàng năm vào cuối tháng tư âm lịch, nhằm ngày 27-31/5 năm nay. Lễ hội được tổ chức từ năm 2001 và được Bộ Văn hóa, Thông tin và Du lịch công nhận là lễ hội cấp quốc gia. Hiện nay hàng chục ngàn người viếng ngôi miếu vào những ngày lễ hội.

Tại lễ hội năm nay, bà Châu Thị Nguyệt, một Phật tử đến từ thành phố Cần Thơ gần đó, đội mâm trái cây trên đầu, còn chồng bà thì đội con heo quay đến cúng bái.

Người phụ nữ 47 tuổi nói họ muốn tạ ơn Bà đã giúp con gái họ đã theo chồng xuất cảnh, và cầu cho con trai bà thi đậu trong kỳ thi vào đại học sắp tới. Bà Nguyệt nói họ còn đến khấn xin tại mộ cha Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp, một linh mục Công giáo bị giết hại năm 1946, vị tử đạo được nhiều người tôn kính. Bà cho biết bà cầu xin bất kỳ thánh nhân nào có thể giúp bà.

Mặc dù có nhiều người Công giáo quay sang sùng kính Đức Mẹ, nhưng cha Phêrô Nguyễn Thanh Dũng, phó xứ Châu Đốc, chỉ cách ngôi miếu này sáu km, thừa nhận vẫn còn một số người Công giáo đến cầu xin tựơng Bà. Theo ngài, có thể là do họ có trình độ học thức thấp, không siêng năng đến nhà thờ, hay chỉ xem Chúa như là phương tiện chứ không phải mục đích.

Vị linh mục 37 tuổi kể, có lần ngài dẫn nhóm giáo lý viên đến miếu xin xăm. Các thầy bói ở đó nói ngài đang giận vợ và nên làm lành với vợ, ngài kể và để chứng tỏ bói toán không thể tin được.

Tuy nhiên, một số người Công giáo nói với UCA News rằng họ đến miếu là để tìm hiểu các lễ hội của các tín ngưỡng khác. Mỗi năm có ba triệu người đến miếu Bà Chúa Xứ từ tháng 1-4 âm lịch, họ nói.

Maria Nguyễn Thị Diễm Tuyền, một người Công giáo kết hôn với một người Phật giáo cách đây 10 năm nhưng không có con, cho biết năm ngoái chị đã cầu xin nữ thần này theo lời khuyên của bên nhà chồng.

Chị Tuyền 28 tuổi thừa nhận, chị đã phạm tội vì người Công giáo chỉ được thờ phượng một Thiên Chúa mà thôi. “Năm nay tôi sẽ cố gắng thuyết phục gia đình chồng đi hành hương cha Trương Bửu Diệp và Đức Mẹ La Vang ở tỉnh Quảng Trị”, chị khẳng định.

UCAN

Đọc nhiều nhất Bản in 30.06.2008. 02:01